Fındıcak, Yıldızeli
| Fındıcak | |
| — Köy — | |
 |
|
| Ülke |  Türkiye |
|---|---|
| İl | Sivas |
| İlçe | Yıldızeli |
| Coğrafi bölge | İç Anadolu Bölgesi |
| Nüfus (2000) | |
| - Toplam | 44 |
| Zaman dilimi | UDAZD (+3) |
| İl alan kodu | 0346 |
| İl plaka kodu | |
| Posta kodu | 58540 |
| İnternet sitesi: | |
Fındıcak, Sivas ilinin Yıldızeli ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Çerkesler'in yaşadığı bir köydür. Köyde yaşayanlar Dağıstan ve Çeçen kökenlidir. Köy halkı Dağıstan'ın Tsudahar ve Sanakan bölgesinden göç etmişlerdir. Sanakanlılar'a Dağıstan'da Sanabte denmektedir. Dağıstan'ın Dargi (dargwa) etnik kökenindendirler ve Türkiye'de yaşayan tek Dargi köyüdür. Dargiler, Dağıstan'ın en büyük etnik kimliğinden biridir ve konuştukları dil Kafkas dil grubundandır. Kelimeler erkekler için ayrı, bayanlar için ayrı çekimlidir ve Türkçeye benzemez[1]. Dil; Çeçen, Lezgi ve Avar dilleri ile akrabadır. Bu nedenle Türkiye'de dillerini paylaşacak başka bir millet olmadığı için sosyal ve kültürel alış verişleri kendi adet ve kültürlerine benzeyen Çeçen, Kumuk, Abhaz ve Adigeler ile olmuş ve akrabalıklar gelişmiştir. Bunun sonucu, köyde konuşulan ortak dil Türkçe olmuş, kendi dillerini unutmuşlardır.
Dağıstan'da İmam Şeyh Şamil'in yanında Arkka Hacı (Topal Hacı Kafkas-Rus harblerinde yaralanmış bir bacağı kısa kalmıştır, lakabını burdan almaktadır) önderliğinde savaşmışlar (*Aşırlow, Dağıstan'da bulunan Dargiler'in bir boyudur ve Mekegi, Akusha ile Zedahlarda diğerleri. Köy göç edilen yerden gelen farklı sülalelerden kurulduğu için birden fazla lider olması kaçınılmazdır. Tsudahar'dan gelenler bu savaşı Aslan Kadı'nın öncülüğünde yapmış ve kendisi ile birlikte Türkiye'ye göç etmişlerdir. Aslan Kadı'nın fotoğrafı için http://www.aul.dgu.ru/levashi/cudahar/russian/ancestors.htm adresini tıklayabilirsiniz. Köyde bulunan Paşa Aslan torunudur.) , köyleri ve ormanları Ruslar tarafından yakılmıştır. Savaşçılık ve korkusuzlukları nedeniyle Ruslar'a boyun eğmemişlerdir. Çevre Çerkes köyleri içinde Kafkas Savaşı'nda en ön saflarda savaşan ve göç nedeni, savaşın bitme sonucu olan tek köydür. Bu nedenle diğer Çerkes köylerinin sürgün tarihinden çok sonra, savaş bittikten sonra ve sonucuna göre, Arkka Hacı ve Aslan Kadı ile birlikte Türkiye'ye göç etmişlerdir. Köyün kurucuları Aşirlow Sülalesidir. Şu an bu sülaleden sadece iki ev köyde yaşamaktadır. Köy nüfusunun büyük birçoğunluğu Türkiye'nin ve Avrupa'nın çeşitli şehirlerine yerleşmişlerdir.
Dağıstan'daki köy daha sonra ikinci bir sürgün yaşamış (Çerkesler'in Sibirya Sürgünü), bu sürgün öncesi mücadeleyi Kara Karayev öncülüğünde vermiştir ve büyük bir kısmı Kırgızistan'a yerleşmiştir. Türkiye'ye göç edenler ilk olarak İstanbul'da, Yalova'da ve son olarak Sivas'ta bugünkü yerine yerleştirilmişlerdir.
Dağıstan'da Nakşibendi Tarikatı'na mensup olarak yaşamışlar, bu bağlılıkları Türkiye'ye ilk geldiklerinde de devam etmiştir. Genel kültürde bu tarikatın etkisi de vardır. Bir rivayete göre de Fındıcak köyüne daha sonra gelen muhacirlerin Çeçenler'le birlikte Çeçenistan'ın içinde bulunan yine aynı etnik kökene dayanan kişilerden oluşan köyden geldikleri, orada ve burada da Çeçenler'le yaşadıkları dile getirilmektedir. Çeçenistan'daki bu köy, Tsudahar'da adam öldürme sonucu adet üzerine köyden uzaklaştırılan kişilerden oluştuğu bilinmektedir. Yine Çeçenistan'ın İçkerya bölgesinde Çeçenlerle kurulu Sanakan kökenli köy bulunmaktadır. Köyün büyüklerinden İlyas Yılmaz'ın, Çeçenceyi burada öğrendiği ve Türkiye'ye göç ettiklerinde Çeçenceyi konuşuyor olduğu söylenmektedir. Köyde Zedah olduklarını dile getirenlerin bu ismi Tsudahar köyünün Zudah diye okunmasından aldığını da dile getirmek gerekir.
Fındıcak 19. yüzyıl, geç ikinci yarısında oluşmuş, orman köyüdür. Köy nüfusunun büyük birçoğunluğu yurt dışında ya da eğitim ve iş nedeniyle diğer şehirlerde yaşamaktadırlar. Tarihten gelen birikimle Türk yurdunu ve Türk milletini çok sevmekte ve Türk yurduna hizmet etmekten gurur duymaktadırlar. Bu sevgi, gerek Dağıstan'da gerekse köyde, mezar taşlarına ve evlere, ay-yıldız işlenerek ifade edilmektedir.
Kültür
Köyde bilinen Çerkes adetleri uygulanmaktadır. Düğünler mızıka, akordiyon ile çerkes düğünü olarak yapılmaktadir. Çevrede çerkes köyleri içinde düğüncülere en fazla işkence (çerkez adeti) yapan köy olarak da bilinmektedir. Başlıca bilinen yemekleri; hingal, hula hingal, khippi hingal, kırnış, çuttu ve pastedir (adigelerde: şipsi baste).
Dilden birkaç kelime:
Kelimelerin anlami:"kayriche" - konuşma (kadinlara derler) kayiche -erkeklere derler "burcha bugan" ya da "bur chebuken" - kapiyi kapat "ize vashe" - buraya gel "sebirkulday" - ne yapiyorsunuz veya nasilsiniz veya merhaba, urshi - erkek çocuk veya erkek, burush - yatak demek, simke - yalan, hulbe - gozler.
Sabah namazı niyeti:
Dali niyat barkybda anruchla chel raka'atla kakbarkiz Allahiz Allahu akbar
Coğrafya
Sivas iline 77 Km., Yıldızeli ilçesine 27 Km. uzaklıktadır.
İklim
Köyün iklimi, karasal iklim etki alanı içerisindedir.
Nüfus
| Yıllara göre köy nüfus verileri | |
|---|---|
| 2007 | 21 |
| 2000 | 44 |
| 1997 | 126 |
Ekonomi
Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır. Köyden elde edilen ballar ilçe birincilikleri almıştır.
Altyapı bilgileri
Köyde ilköğretim okulu yoktur. Köyün içme suyu şebekesi vardır ancak kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi yoktur ancak PTT acentesi vardır. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.
Kaynakça
Buradaki birçok bilgi Murat YILMAZ tarafından derlenmiştir. Köy hakkında ayrıntılı bilgiler http://www.aul.dgu.ru/levashi/cudahar/index.htm adresinden alınmıştır.
Hadise Açıkgöz
Eurovision temsilcimiz şarkıcı Hadise'nin babası Hasan Açıkgöz'ün köyüdür. Annesi Gülnihal Açıkgöz ise Yavu beldesindendir.