Büyülü gerçekçilik
Büyülü gerçekçilik, normal ya da gerçekçi kabul edilen sanat akımlarında olmaması gereken sihirli ve mantık dışı öğeleri içeren sanat akımı.
Terim, ilk önce Alman sanat eleştirmeni Franz Roh tarafından değiştirilmiş gerçekliği gösteren bir tabloyu tanımlamak için kullanılmıştır. Daha sonraları ise Venezuelalı Arturo Uslar-Pietri bazı Latin Amerikalı yazarların eserlerini bu akım altında sınıflandırdı. Kübalı yazar Alejo Carpentier (Uslar-Pietri'nin bir arkadaşı) "lo real maravilloso" ("harika gerçeklik") terimini Bu Dünyanın Krallığı(1949) romanının önsözünde kullandı. Carpentier'in önerdiği kavram, içinde doğal ve zorlamasız görünen ancak mucizevi öğeler barındıran bir tür yükseltilmiş gerçeklikti. Terim 1960'larda Latin Amerikan edebiyatının yükselişiyle revaç kazandı. Özellikle Alejo Carpentier, Jorge Luis Borges, Jacques Stephen Alexis, Juan Rulfo, Carlos Fuentes ve Gabriel García Márquez bu akımın öncülerindendir. Bu akımdaki son dönem yazarlarına örnek olarak Isabel Allende ve Laura Esquivel verilebilir.
Terim sonraları, Jorge Luis Borges, Mikhail Bulgakov veya Ernst Junger gibi erken dönem yazarlarından Salman Rüşdi, Günter Grass, Janet Frame ve Angela Carter gibi günümüz yazarlarına kadar birçok yazarı kapsadı.
...özelliklerini şu şekilde özetlemek mümkündür:
a) Büyülü gerçekçilik, fantastik unsurlara bolca yer veren postmodern edebiyat kuramında merkez teşkil edecek akımlardandır. Köken itibariyle, Latin Amerika’da doğmuş ve en önemli örnekleri Latin Amerikalı yazarlar tarafından verilmiştir. Dünya ölçülerinde incelendiğinde, üçüncü dünya ülkelerinin, Batı kapitalizmi, eğitimi ve teknolojisi ile karşılaşması sonucunda, bu ülkelerde edebiyat alanında büyülü gerçekçilik akımı görülmeye başlamıştır. Sömürgecilik sonrası söylemle ilişkilendirildiğinde, fantezi ve gerçek olmak üzere iki farklı özelliği birleştirmesinden dolayı melezlik (hybridity) ve ‘öteki’ kavramlarına değinilmesi eserin önemli özelliklerini teşkil eder. Üçüncü dünya ülkelerindeki insanın bireysel, toplumsal, ekonomik sorunlarını işlemek için kullanılan, dolayısıyla politik kaygı taşıyan bir akım olmuştur.
b) Büyülü gerçekçilik, gerçek ve fantastik, alışılmış ve alışılmamış olanı bir arada kullanır. Fantastik veya alışılmamış olan, eserde büyülü bir hale dönüşür. Dolayısıyla, büyülü gerçekçilik, gerçek ve fantastiğin mükemmel oranda bileşimi olarak algılanmalıdır. Büyülü gerçekçi bir eser, doğal olan ile doğaüstü olanı okuyucuyu şaşırtmadan kaynaştırmalıdır.
c) Büyülü gerçekçi bir eserde doğaüstü, perilerle, cinlerle, hayaletlerle dolu masalların, destanların, efsanelerin ve halk hikâyelerinin yararlanılması sonucu mitsel bir geleneğin yansıması olarak ortaya çıkar. Bu mitsel yansımalar eserin fantastik kısmını oluşturur. Yani, esere doğaüstü unsuru katabilmek için yerel folklordan yararlanılır. Geleneksel sözlü edebiyatın kullandığı anlatım teknikleri kullanılabilir.
d) Büyülü gerçekçi bir eserde anlatıcı, okuyucunun tuhaf olandaki mantıksızlığı fark etmemesini sağlamak amacıyla, hiçbir açıklamada bulunmadan, bir uzaklık duygusu yaratarak olayları okuyucuya aktarır. Anlatıcının ketumluğu sayesinde uzaklık ve uzaklaşma duyguları yaratılırken, olaylar ve bu olayların akışı ön plana çıkmaktadır. Büyülü gerçekçilikte sıkça kullanılan ironi de anlatıcının yaratmış olduğu büyülü dünyadan kendisini uzak tutmasını sağlar.
e) Anlatıcının ketumluğu ve ironinin kullanılması, eserde karakterlerin sunumunu, yer ve zaman algılarını etkilemektedir. Büyülü gerçekçilikte karakterler daha çok gerçekleştirdikleri eylemlerle tanıtılmakta, karakterlerin ruhsal, psikolojik ve ahlaki özellikleri açıklanmamaktadır. Yer ve zaman, eserde belirsiz kalır. Mitsel mekânlar kullanılır. Düz çizgisel bir zaman algısı yoktur, daha çok çevrimsel zaman algısı hâkimdir. Bazen semboller ve çağrışımlar, bazen de halk hikâyeleri, masallar, efsaneler, destanlar ve düşler yardımıyla geçmiş, şimdi ve gelecek iç içe geçer. Üslup açısından bakıldığında büyülü gerçekçilik, benzetme, mecaz, mübalağa, tekrarlar, sembolizm, ironi ve paradoks gibi pek çok söz sanatını kullanmaktadır.[1]
İlgili Edebiyat
Büyülü gerçekçilik akımının edebiyatta önde gelen yazarlarından bazıları ve ünlü eserleri şöyle sıralanabilir:
- Jorge Luis Borges - Alçaklığın Evrensel Tarihi (Historia Universal de la Infamia)
- Jacques Stephen Alexis - Haitililerin Büyülü Gerçekçiliği (Realisme Merveilleux des Haitiens)
- Isabel Allende - Ruhlar Evi (La casa de los espíritus)
- Miguel Ángel Asturias - Men of Maize (Hombres de maíz)
- Miguel Ángel Asturias - Başkan (El Señor Presidente)
- Mihail Bulgakov - Usta ile Margarita (Master i Margarita)
- Italo Calvino - Görünmez Şehirler (Le città invisibili)
- Peter Carey - Illywhacker
- Alejo Carpentier - Bu Dünyanın Krallığı (El reino de este mundo)
- Angela Carter - The Magic Toyshop
- Louis-Ferdinand Céline - Journey to the End of the Night (Voyage au bout de la nuit)
- José Donoso - The Obscene Bird of the Night (El obsceno pájaro de la noche)
- Ralph Ellison - Invisible Man
- Laura Esquivel - Acı Çikolata (Como agua para chocolate)
- Janet Frame - The Carpathians
- Carlos Fuentes - Artemio Cruz'un Ölümü (La muerte de Artemio Cruz)
- Sara Gallardo - January (Enero)
- Gabriel García Márquez - Yüzyıllık Yalnızlık (Cien años de soledad)
- Günter Grass - Teneke Trampet (Die Blechtrommel)
- Hans Henny Jahnn - The Shoreless River (Fluss ohne Ufer)
- William Kennedy - Ironweed
- Thomas King - Green Grass, Running Water
- Milan Kundera - Veda Valsi (The Farewell Waltz)
- Hubert Lampo - De komst van Joachim Stiller
- Curzio Malaparte - Kaputt (Kaputt)
- Yann Martel - Pi'nin Yaşamı (Life of Pi)
- Toni Morrison - Solomon'un Şarkısı (Song of Solomon)
- Haruki Murakami - İmkansızın Şarkısı (Noruvei No Mori)
- Ben Okri - Aç Yol (The Famished Road)
- Juan Rulfo - Pedro Páramo (Pedro Páramo)
- Salman Rüşdi - Geceyarısı Çocukları (Midnight's Children)
- José Saramago - Baltasar ve Blimunda (Baltasar and Blimunda)
- Patrick Süskind - Koku (Das Parfum)
- Michel Tournier - Kızılağaçlar Kralı (Le Roi des Aulnes)
- Jeanette Winterson - Vişnenin Cinsiyeti (Sexing the Cherry)
- Ngugi wa Thiong'o- The Wizard of the Crow
Kaynaklar
- ↑ BÜYÜLÜ GERÇEKÇİLİK BÜYÜLÜ GERÇEKÇİLİK: LATİFE TEKİN’İN SEVGİLİ ARSIZ ÖLÜM VE ANGELA CARTER’IN BÜYÜLÜ OYUNCAKÇI DÜKKÂNI İSİMLİ ESERLERİNİN KARŞILAŞTIRMASI Derya EMİR1 Hatice Elif DİLER2
|