Neccarzade Mustafa Rıza Efendi

Osmanlı döneminde yaşamış sufi, şair, hattat ve mesnevihan.

Hayatı

1679'da Giresun'un Şebinkarahisar ilçesinde doğdu. Daha sonra ailesi ile İstanbul'un Üsküdar ilçesine göç etmişlerdir. Neccarzade lakabının sebebi babası İbrahim Efendi'nin köprü inşasındaki ustalığından kaynaklanmaktadır.

İlk eğitimi Üsküdar'daki hocalardan almıştır. Aziz Mahmud Hüdai Âsitanesi şeyhi Yakub Afvî'nin tavsiyesiyle onun babası Odabaşı şeyhi Celvetiyye tarikatına mensup Mustafa Fenayi'nin derslerine ve sohbetlerine devam etmiş ve ondan ardıllık (halifelik) veya üstatlık icazeti almıştır. Beşiktaş Mevlevihânesi şeyhi Mesnevihan Mehmed Memiş Efendi'den (ö.1723) Mesnevi okumuş ve ondan da Mesnevi okutma icazetnamesi almıştır.

Osmanlı-Rus savaşına da katılmış olan Rıza Efendi savaşın bitiminden sonra Edirne'ye gitmiştir. Edirne'de Arapzade Muhammed İlmi eliyle Nakşibendi tarikatının Müceddidiyye koluna bağlanmıştır ve ondan da Müceddidiye icazeti almıştır.

Neccarzade Edirne'den İstanbul'a dönmüş ve Beşiktaş'ta Sinan Paşa Tekkesi/Neccarzade Tekkesinde postnişin olmuş. Günümüzde sadece Sinan Paşa Camisinin yerinde olduğu ve tekke kısmının yıkıldığı bu yerde tasavvufi eğitim vermeye devam etmiştir.

1744'de hastalanmış ve iki yıl süren hastalığı 1746'da vefatıyla neticelenmiştir.

Tasavvufi Görüşü

Mustafa Rıza Efendi Nakşibendi-Müceddidiye bağlı bir sufidir. Müntesibi olduğu yolda Muhyiddin Arabi yerine İmam Rabbani'nin Vahdet-i Şuhud görüşü ağırlıklı olarak benimsenmektedir. Ancak Mustafa Rıza Efendi dahil olduğu sufi yoldan farklı olarak Muhyiddin Arabi'nin vahdet-i vücud görüşünü benimsemiştir.

Mustafa Rıza Efendi bir şiirinde bu bağlılığı Muhyiddin Arabi'yi kendi şeyhiyle birlikte zikrettiği şiirinde şu şekilde ifade etmiştir.

İbnü’l-Arabî eriştiği şerefi bize miras bırakmıştır / Ondaki şey (şeref) Arap-zâde Şeyh Muhammed’e geçmiştir.

Eserleri

Divan
er-Risâle fi beyani'l-itikad ve'l-amel ve'l-ahlak
Terceme-i Muhtasaru'l-velâye

Ayrıca bakınız

Ek Okuma

Ömer Bozkır Neccarzade Mustafa Rıza'nın Hayatı, Eserleri ve Tasavvufi Görüşleri, Atatürk Üniversitesi, Yüksek Lisans Tezi
Halil İbrahim Şimşek Mesnevihan Bir Müceddidiye Şeyhi

İslâmiyet, Tarikat ve Sûfilik

Kavramlar	Abdal Bekâ Çile Derviş Evliya Fakir Fena Fenafillah Hakikat Hakikat kapısı İhsan Keramet Keşf Letâif Marifet Kapısı Marifetullah Nefis Nefsî tezkiye Nefsi Emmare Nefsi Levvame Nefsi Mülhime Nefsi Mutmainne Nefsi Radiyye Nefsi Marziyye Nefs-i Kâmile Nûr Râbıta Ruh Seyru Süluk Silsile Silsile-i saadat Tarikat Kapısı Vahdet-i Vücut Vecd

Uygulamalar	Adak Berat Kandili Cem Dua Edep Erbain Allah'ın isimleri Halvet İlâhî Kadir Gecesi Kurban Kıraât Mevlid Kandili Miraç Kandili Murakabe Namaz Oruç Regaib Kandili Salavat Sema (Sufizm) Semah Sohbet Zikir

Sufi tarikât listesi	Alevî Bâbâî Bayramî Bektaşi Celâlî Celvetî Cerrahî Ekberî Galibî Halvetî Haydarî Hurûfî Işıkî Kadirî Kalenderî Melâmetî Mevlevî Nakşbendî Hâlidî Erenköy Cemaati Gümüşhânevî İskenderpaşa Cemaati İsmailağa Cemaati Menzilî Süleymânî Hakkânî Ni'metullahî Nursî Rüfâ'î Rûşenî Safevî Sühreverdî Şâzelî Üveysî Vefâî Yesevî Zahidî

Erken dönem sufi mutasavvıflar ve mistikler	Abdal Musa Abdu’l-Hakîm Arvâsî Abdulhâlık Gucdevanî Abdullah Bosnevî Abdullah Dağıstanî Abdullah-ı İlâhî Abu’l Hasan eş-Şâzelî Abd ur-Rahman Câmî Abdülgani Nablûsî Abdülkâdir Geylânî Abdürrezzak Kaşanî Abdülkerim el-Cili Afak Hoca Afifüddin Tilimsânî Ahi Evran Ahmed er Rüfâi Ahmed İbn Acibe Akşemseddin Ali Râmitenî Ali Şîr Nevaî Aziz Mahmud Hüdayi Balım Sultan Barak Baba Said Nursî Beyazid-i Bestami Bıçakçı Ömer Sıkkinî Börklüce Mustafa Câ’bir bin Hayyân Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî Cüneyd-i Bağdâdî Dâvûd-i Kayserî Davud-i Taî Demir Baba Ömer Sühreverdî Ebu'l-Bekâ Baba İlyas bin Ali el-Horasânî Süleyman Hilmi Tunahan Ebû’l Hasan eş-Şâzelî Ebû’l Hasan Kharakânî Ebû İshâkzâde Mehmed Esad Efendi Ebu'l Vefâ el-Bağdâdî Ebû Yakûb Yûsuf Hamdanî Emir Abdülkadir Erzurumlu İbrahim Hakkı Fahreddin er-Râzî Farkad Sabahi Ferîdüddîn-i Attâr Fudayl bin Iyad Fuzûlî Gül Baba Habib-i Acemî Hace Abdullah el-Ensari Hacı Bayram Veli Hacı Bektaş Veli Hâfız-ı Şirâzî Hâkim Tırmızî Hâlidî Bağdâdî Hallâc-ı Mansûr Hasan-ı Basrî Harabâtî Baba Haydar Amuli Hoca Ahmed Yesevî Hüseyin Hilmi Işık İbn ʿArabī İbn Sevdekin İbrahim Efendi İbrahim ibn Edhem İmâm Câ’fer-i Sâdık İmâm Gazâlî İmâm Rabbânî İsmail Hakkı Bursevî Karaca Ahmet Kâsım bin Muhammed Kaygusuz Abdal Kırımlı Selim Baba Köstendilli Süleyman Şeyhi Kul Himmet Kutb’ûd-Dîn Haydar Mahmûd-ı Hayrânî Mahmud Şebüsterî Mahtumkulu Firaki Maruf Kerhi Muhammed Nûr’ül Arabî Muin’ed-Dîn Nâsır-ı Hüsrev Müeyyidüddin el-Cendi Müştak Baba Nasreddin Hoca Neccarzade Mustafa Rıza Efendi Necmüddin Kübra Niyâzî-i Mısrî Nur Baba Nûr'ed-Dîn Abdurrahman Camî Nûr'ed-Dîn Cerrâhî Ömer İmâdüddîn Nesîmî Pir Sultan Abdal Rûşeni Ömer Dede Sâdî Şirâzî Sadr’ed-Dîn Konevî Safiyüddin İshak Erdebilî Safranbolulu Mehmed Emin Halvetî Salmân-ı Fârisî Sarı Saltuk Sırrı-i Sekati Sultân’ûl-Ulemâ Behâ’êd-Dîn-i Veled Sultan Veled Şabân-ı Veli Kastamônî Şahabeddin Sühreverdî Şah-ı Nakşibend Şah Ni'metullah-i Velî ''(Nûr'ed-Dîn Kirmanî)'' Şems-î Tebrizî Şeyh Bedreddin Şeyh Edebali Şeyh Galib Şeyh Şamil Tac'ed-Dîn Gilânî Taptuk Emre Telli Baba Ûveys bin Amir-î Karenî Yahya Efendi Yâhyâ-yı Şirvânî Yunus Emre Zahid Kotku Z'ûl-Nûn el-Mısrî Muhammed Esad Erbilî

Bâzı çağdaş sufi mutasavvıflar	Abdal Hakîm Murad Ahmed Amiş Efendi Ahmed Hulusi Cübbeli Ahmet Hoca Galip Hasan Kuşçuoğlu Javad Nurbakhsh Lütfi Filiz Șeyh Nâzım el-Hakkânî Osman Nuri Topbaş Ömer Tuğrul İnançer Mahmud Esad Coşan Mahmut Ustaosmanoğlu Nureddin Coşan

Sufilik çalışmaları	Annemarie Schimmel Frithjof Schuon Henry Corbin Ivan Aguéli İdris Şah Lex Hixon Martin Lings René Guénon Robert Frager Seyyid Hüseyin Nasr Titus Burckhardt William Chittick

This article is issued from Vikipedi - version of the 2/17/2016. The text is available under the Creative Commons Attribution/Share Alike but additional terms may apply for the media files.